馬蘭阿美族的生活知識多來自日常語言與家屋記憶， Fasaw陽有宏以父親因信仰而形成的阿美語禱告日常為核心，從用詞、語氣與情境出發，梳理「語言—倫理—生活」之間的連結。面對族語使用場合縮減、世代溝通落差、青年外移及在地文化內容分散等問題，《禱告的100天》將整個部落視為活的博物館。藉由聲音與口述資料的檔案化，整理出在地聲景與詞彙索引，並剪輯與家人的日常對話為口播節目，將最真實的阿美語禱告聲、Kaput年齡階層文化與當代部落日常分享到全世界。

• 收音｜採集長輩口述的母語聲音，並邀集年齡階層「拉馬亨亨」成員參與。

• 發聲｜製作12集Podcast節目，於各大串流平臺上線。

• 放送｜辦理2場現場錄音分享會，促成社區語言文化的交流。

• 建檔｜建立部落共享資料庫，存入影音片段，並印刷手冊推廣至社區。

“Kini kawas yehehaw, hatini pisiayaw kiso, aniyam ngangan to kiso, kinis tawonam amen.”日復一日的餐桌禱告，成為Podcast節目《禱告100天》的開場。Fasaw以父親羅一雄為主要報導人，記錄他因信仰而形成的日常，深入家屋、聚會所、市場、近岸步道及潮間帶等生活場域，進行聲景與口述採集。

這些聲音素材剪輯為Podcast節目，在族語與華語交織的語境中，娓娓道出家族記憶、歲時祭儀歷程等主題。《禱告100天》上架第一週即獲得Apple Podcasts臺灣排名第87名，調查成果同步建立標準化中介資料，經由母語翻譯、校對，整理為逐字稿與雙語詞彙索引。這些資料也印製成30本實體手冊，置於文健站供人索取，增加觸及在地民眾的機會。

期間在臺東糖廠小白屋辦理2 場現場錄音分享會，與聽眾面對面聊聊節目製作的心路歷程，藉由實體交流取得回饋意見，更成功透過跨單位合作與社群直播擴散。第一場重現家中餐前禱告與日常對話的場景，第二場則以「大家的餐桌」出發，邀請不同部落、不同族群的來賓參與，讓《禱告100天》擁有更多元的聲音。

這場行動影響了馬蘭部落長輩與母語使用者、Kaput青年以及關注臺東文化的社群聽眾，讓更多人了解當代母語使用環境，帶動部落青年的文化保存意識，也讓更多人參與部落公共事務。文化始於生活，活出馬蘭部落的樣子。

年初和家人討論起這個計畫，非常開心能夠得到家人的認同，也因為是第一次和家人有所共識，讓這個計畫的溫度提升很多。分享會不只是我和家人的相聚，也有朋友的參與，對我而言更有著特別的意義。